十里人间_第13节 首页

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   第13节 (第2/2页)

鸽子,我姓连……你信我。”

    ??江鸽子无奈的空出手捏捏连赐的脸,一副长辈样儿劝他说:“我信你,也要劝你一句!做人吧!做人很好的!有吃有喝,还能吃个瓜看看热闹,你忘记这事儿吧,哪吒很苦的,他爹有个塔,老厉害了……”

    ??第8章

    ??不管是灵窍,还是仙骨作用,连赐意外成了巫,还是全系那种。

    ??就像他看不到江鸽子的游戏世界一般,江鸽子也看不到巫的世界。

    ??从连赐的叙述当中,他了解到,盖尔人除了影子,还有一口气,一口只有巫能看到的气。

    ??巫这个产物,不论是在地球或盖尔,他出现时间都很早,其形成过程很简单,那时候的部落需要凝聚,皇权需要神授,人与上天需要沟通,子民心灵需要抚慰……

    ??巫便应运而生,为人类服务。

    ??盖尔巫支脉繁多,像是主管赐福的祝巫,自称可以沟通鬼神的古巫,可看破命运的衡巫,还有最没办法形容的莲巫等等之类……

    ??将时光倒退一千年,整个东大陆,那就是巫的天下。

    ??可现代社会,皇室都悄悄放下架子,开始干实业,弄点琐碎银两花用了。

    ??你个当猪养着,上供盘的群体,就更没有市场了。

    ??一个只能对独立个体行祝福巫能做什么呢?一个只可以预测局部天气的巫能做什么呢?一个只可占寿数的巫能做什么呢?

    ??恩,在地球可以摆摊天桥,庙口卜卦,算命混饭去。

    ??可这里是盖尔。

    ??在盖尔巫就是神的话语者。

    ??对他们的尊重畏惧,早就沁入盖尔人的dna,可是,又由于巫生活奢侈,一个巫背后就是一个庞大的血脉体系。

    ??这里不是单纯养一个巫系,是几百口子,甚至上千口子人,不劳动,不生产的白吃白喝,浪费社会资源。

    ??过去皇权威严还好说。

    ??如今什么时代了,纳税人说翻脸就翻脸,民众意见还是很大的。

    ??最可怜的就是莲巫,比起其它可以在各种节日,靠着祈祷,摆阵,献歌混饭吃的巫,莲巫更加没有市场。

    ??莲巫甚至是危险的。

    ??难不成,送莲巫出去选天下新主么?

    ??引发世界大战?

    ??不用旁人,对门两只段太太敢搭伴,下一吨耗子药反复毒死你。

    ??人家一大堆孙儿男女,送哪个上战场,这也不合适。

    ??谁喜欢战争呢?

    ??其实,江鸽子觉着,人道就是天道。

    ??天道不需要巫,巫也就奇妙的开始减少了。

    ??还是头年的事情吧,有个电视专访节目里是这样说的,如今全世界巫的数量,合计不足百数,而其中最年轻的巫已经三十八岁。

    ??这也意味着,没有了天道的巫,已经该消失了。

    ??三十八年没有新巫的出生,这便有了假巫的存在。

    ??然后,既然稀少,你就是熊猫了。

    ??本来不招人待见的巫,忽又有了象征意义市场,成了百搭的吉祥物。

    ??总之哪儿都有他们。

    ??就像连赐的堂哥,他就常在电视,报纸,杂志里见他,人家还挺忙的。

    ??轮班一般,今年年尾坐在魏国皇帝下首,明年会出现在楚国年尾大联欢晚会上,后年举着火把满头大汗的给运动健儿打气加油……

    ??用江鸽子的话来说,就差关笼子里卖门票了,你想这样活着么?

    ??连赐不想,就再也不提这事儿了。

    ??人是容易被环境影响的。

    ??连赐生在巫系世界,以前就觉着,成为巫是最伟大的人生成就。

    ??当他远离,巫也就成了没那么重要的玩意儿。

    ??比起成为巫,连赐更加想要个正当的职业,最好是可以赚大钱养家那种。

    ??看着江鸽子十文八文的在经营牛肉干买卖,他觉着这就是他无能的罪过,人家已经把最好的给了你,你却什么都不能给人家。

    ??这夜!

    ??“我以前其实挺羡慕我堂哥的。”

    ??连赐坐在自己的新木塌上,边看电视,边啃鸡爪,边感叹:“我们这一代里,他是唯一的巫了,我爷爷见他都得提前递条子,还未必能见到呢!”

    ??如今,他又有了一套素朴的老家具,这套也齐全,只是没啥雕花装饰。

    ??唯一稀罕的就是,这套家具没用钉子,全套都是用榫卯连接而成的。

    ??而它的出处,来自游戏边城酸秀才家。

    ??酸秀才是教初级机关术的。

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